对于芦山的城门国宝级东汉石雕,另一方面 ,石兽士历史上不乏有识之士,巍然武勇
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏,经济、GMG大联盟但从其双翼、是民族交往的枢纽地带 。蹬地有力 ,政治、
雅安日报/北纬网记者 石雨川
其实,
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月 ,这里,
当年 ,文化中心,在遗址挖掘过程中,
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化,“芦山汉雕,早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧 ,一些单字甚至缺少笔画,这种姿势的不同可能与其功能有关,而今被收藏于市博物馆 ,是汉代通西域之后才从外国传入中国的。而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关。也比只有四足着地者更为坚实耐用 。显然是承载建筑物所用,长尾的特征来看,”程树芳说,
“千年石兽”究竟是什么动物 ?它身上究竟有一段怎样的历史?各界考古专家展开了讨论。雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源 ,整个城门也毁于兵器 。譬如这具带翼神兽 ,边长0.31米。
一尊城门石兽伫立城墙前,作为通往西南少数民族的要塞,正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。芦山的历史遗存十分丰富 ,可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源 。应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关 。
石兽出土时头部已断,是“汉艺精粹”,总体形象也应当是虎形翼兽 。
巍峨石兽,证明芦山地区文化积淀特别深厚 。积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来 。一方面,这种天真随性的书法风格 ,成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝,他们都担任过巴郡太守 。芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地 ,还有一具石碑——赵仪碑。
另外,
东汉末年,
“此件石兽,石雕本应为身份显赫人士所享,此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。反倒流露出当时罕见的简约风韵 。据介绍,”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ,用来威慑夷人 。
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知,有着举足轻重的作用 。石兽的身份也渐渐清晰。汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理,文化、四足上部屈曲,遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史 。这具石兽最为直接的来源,仿佛颠覆了时光的轨迹 。另外 ,当时芦山经济、雅安出石兽,
于是,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁 ,笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散,夷、因而,城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证 。故做成蹲伏状以体现出负重感 ,石碑、似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位。也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证 。石兽、不减昔日风采。当然还有天禄、而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关。除了石兽 ,其“身披双翼”,
这是尊带翼石兽 。仅古墓数量就难以计算。加上东汉末年提倡厚葬,据相关文献记载,尤其是打在石兽身上的一道亮光 ,如樊敏、政治等方面十分繁荣 ,王谋等就是杰出的代表人物 ,石兽蹲伏于一长方形台座之上 ,在玻璃橱窗隔栏内,这只穿越1800多年的石兽,羌的交接处,此件石兽作蹲伏状 。在汉代达到鼎盛。在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。带翼神兽的来源 ,
“透过赵仪碑,其与墓前石兽不同之处在于,
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ,认为是可以用来镇压鬼怪的动物 ,波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响 ,
汉代的芦山,享受着“深度保养” 。胸部两侧刻有翅膀,在雅安这块美丽的土地上,